Strawberry Fields

今天吃饭的时候不知怎么突然想喝水。

“爸，我想喝水”。想要什么东西的时候，总是会这样对他脱口而出，好像理所当然。

“想喝就自己去倒吧。”每次吃饭的时候与他讲话，他总是这样。

于是我就咬着筷子看着他，心想也许我其实不怎么想喝水，我只是想捉弄他。

他果然起身去倒水，问我：“要大碗还是小碗？”我想也不想：“大碗”。

没想到，他居然真的拿出家里最大的碗来。我惊叫：“你干嘛拿这么大的碗啊！”不知他是否也想捉弄我，他却只是说：“你不是要大碗吗？”然后倒满开水，把碗放在灶台上。

我吃完饭去上网，只见他拿着一只盛满水的杯子进来：“这样容易凉一些，想喝的话，灶台上还有。”

其实我早就忘了自己想喝水。

写在前面：以下内容含有大量YY以及虚构情节请注意观看，考据派请绕道。

山之南，水之北，春之月。

据说，土方的这句俳句写的是山南，当然也许这只是后人的牵强附会。我竭力想像春之月究竟是怎样的一种意境。也许就像堺雅人版的山南一样，文雅有书生之气，却又清冷孤寂。

看大河剧《新选组》的时候，看到山南的迷惘与挣扎。与土方近藤的同袍之情是一种强烈的羁绊，勤王是必须要坚持的政治立场。于是他只能选择等待，其间与土方的关系早已是如同水火，却也是无可奈何。在那样的时代里，像山南那样的消极派注定是无法善终的。剑心说自己可以仗义杀人，可以为了新时代而请那些人去死。可他是否真正知道所谓义究竟为何物，也许只是因为生在长洲而参加维新。而对于山南来说，他很清楚自己的立场。司马辽太郎在《新选组血风录》中，描写了一个有些讨厌知识分子的土方。因为知识分子们太敏感，他们能察觉到时代的变化，所以他们总是一群善变的人。也许山南的悲剧正在于此，在《新选组》中，他是新选组的总长，但他想的更多的是国家将来会怎么样。于是，我常常会想起他在一间店铺内偶遇坂本龙马的那一场戏。坂本龙马笑言，山南这样的秀才在新选组中被埋没太可惜。山南沉默着，想着时代已经在变化而大家却还在内斗，无言以对。我把这一幕叙述给一个同学听，她笑着说像坂本龙马这样无私的人，总是会死得很惨。我想了想回答，也许连自己是怎么死的也不知道。我不知道坂本龙马是否真的无私，但他有一种天真，天真到相信有些东西可以化解仇恨与派别。而山南也许也有这样的一种天真，但是那个时代的悲剧就在于一旦开始走下去就无法回头，山南是这样，那些未必清楚尊王攘夷为何物的志士也是如此。记得看过一篇写藤堂平助的文章，那里面的藤堂从外表上看像是个年轻的富家公子，充满年轻的朝气与一些莽撞，心理幻想的却是，那些被自己杀死的长洲人从血泊中站起来与他携手。看到这里，眼泪止不住地掉下来，原来真的有这样天真的人，相信在国家的未来面前仇恨与派别可以被消解。在这点上山南、龙马与平助的确是一类人。其实，谁都没有错，土方也好，山南也好，谁都没有错，只是立场不同而已。

山南死前说自己不曾后悔过敲开试卫馆的大门。我想他是真的没有后悔过，否则也不会在同袍之情与自己的立场之间苦苦挣扎。

想起《新撰组异闻录》中的山南之死，觉得那是整本漫画最精彩的片断。山南因为铃的阴谋而脱队。土方下令山南切腹自杀，而山南却在此时突然拔刀刺向土方，而平时敬爱山南的总司在这时毫不犹豫地拔刀刺向山南。而其实山南手里拿的是一把竹刀。土方突然想起很久以前，久到那时他与山南还是试卫馆的食客。他对山南说，山南君请拉住我的正论之绳，因为我为达到目的会不择手段，请拉住我的正论之绳，让我不要后悔。原来这么久了，山南还记得，他一直都记得。临死前山南说，土方君，请后悔吧。而总司也注定要背负杀死山南的包袱，他会一直记得那个他如长辈一般敬重的人死前对土方说，这就是教育的结果，拔刀对你的人不管是同志也好，都要毫不犹豫地杀死。于是我相信，不管山南与土方之间不管如何势若水火，他们之间的关系一直停留在试卫馆的时光没有变过。

写了这么多，想想诸多版本的山南之死，都没有比过《新选组》中，明里的那句话：那个人是要去切腹吧，他还以为我什么都不知道，先生才是个傻瓜。在那之前，在山南告诉她，会去接她时，她明明还笑得那么开心。

释题：所谓捡花嘛...很明显出自“朝花夕拾”，但是所记 之事不过是些琐碎之事，因此取这么个俗名也算恰当。

一日傍晚风雨大作，独自在食堂吃饭。旁边那一桌坐了两个MM。两人聊着聊着不知怎么扯起了自己的专业。A先是说起后悔当初没去华东政法。后来B又问她今后作何打算。只听A毫不犹豫地回答：当然是做法官啊，我就是因为想做法官才读法学的。我心中隐隐生出对A的一丝敬意来。于是，B问她为 何想做法官。A又是毫不犹豫地回答：因为fa院的建筑很漂亮啊。语气里却听不出一点戏谑的意思。两人无话，继续吃饭。而我差点被饭噎死。

湖北shishou事件后，看某人在论坛上这样写道：什么xian政，到头来还不是以暴易暴。心中突然生出些许悲凉来。今 年母亲节前夕，一位母亲不得不面对独子惨死飚车党车轮下的事实；今年的父亲节前夕，一位湖北的父亲守着儿子的尸首，只为寻求一个答案。这或许就是2009 年的中国？至少是表层之下的一些真实的切片？

一次课上，老师讲起某林坠机事件后，周的反应竟然是大哭一场。讲到这里时全班不解。老师解释道：如果只求荣华富贵，那又何必出来革命， 去投靠国民party必会得到重用。既是出来革命，为的就是理想与信仰。但谁又会想到，这场寄托了年轻时理想与信念的革命，到头来却在吞噬他们自己，甚至 是他们的儿女，这又怎能叫人不伤心。顿时，全班陷入沉默。

今年学校了似乎掀起了文科老师出走的热潮，就连历史系主任也感叹自己“被逼到了墙角”，决定转投人大。学校论坛上感叹唏嘘一片，某位仁 兄半是戏谑半是难过地说道：担心什么，百足之虫，死而不僵嘛。

暂且这些。不想再多话。

PS：今天偶尔上博客来，发现这篇发表于09年7月16日的日志不见了，所以重发。

我说我要离开，于是你指着大海的方向....

突然想起这句话，居然忘了是哪首恶俗或不恶俗的歌里的歌词。

是的，我要离开，却不知道要离开哪里，能去哪里。

我要离开豆瓣。高二的时候开始上豆瓣。从一个链接跳到另一个链接，翻看别人参加的小组，读过的书，看过的电影，猜测着他们的心情与爱好。自己也一部一部地添加电影、书和小组以及活动，有时偶尔在不那么靠谱的豆瓣猜里找到喜欢的东西。在九点上推荐文章，后来又在广场上翻着帖子。还记得南周小组如何一步步被管理员整残。其实现在想起来，印象最深的倒不是管理员怎样的蛮横无理——这并不可怕，我反感的是他们总是一副“要求理解配合”的姿态，反而是组里与几位与大家观点太不相同的组员的“论战”。而我在现实中，也开始发现与持有不同观点的人相处是多么“痛苦”。特别是08年上半年因为某运会的而起的一系列事件，当媒体们开始一反常态地称赞80后时，我开始习惯性地保持沉默。

09年初，豆瓣开始疯狂的大屠杀，我对豆瓣最后的一点“理解与同情”也随着那些被解散的小组一起死去了。哎呀，不就是表表态怕站错队嘛，何必要如此着急地做出一副奴才样。很多认真讨论问题的小组被无理解散，而且手段的“阴险毒辣”实在超出我的期待。先是收到北周小组的通知，小组将于三天之内解散，请搬去北周3.0小组。可是“大限”已至，却不见任何解散的迹象倒是北周3.0先被解散，暴风雨前的宁静。到了第二天，收到两封豆邮称北周小组与南周小组都已被解散。而且发信时间是半夜的三点，GFW都不会“敬业”到半夜去封人网站。真是TM黑色幽默，这次行动实在是堪称阴谋阳谋结合的典范。一囧未平，新囧又至。收到“豆瓣致小组组长的一封信”，我头一次知道豆瓣的宗旨是“发现生活”，真不知有哪位放着满目的中国后现代魔幻生活不看，跑到豆瓣来发现不知哪门子生活。信中称，这样的屠杀一小撮1%用户的行动，是为了保护大多数99%用户，大多数人来豆瓣是为了音乐与电影。于是想起南周小组被整残以后仍然是豆瓣十大小组之一（仅从人数上看），怎么就变成了1%？要说电影与音乐，有无数相关论坛网站起码都是不输给豆瓣的，我来豆瓣不过是因为聚合度高，速度快界面简洁，主要还是因为九点与一些小组。至此总算想明白了，豆瓣这次行动主要是为了赶走一群他不喜欢的用户。看到一位豆瓣用户的话，豆瓣赶走了我们，我们也可以少担心解散删帖了，这是不是一种“双赢”？我只是觉得好笑，一个号称web2.0的网站，除了网站平台，其余内容几乎都是用户鼓捣出来的，居然如此处心积虑地赶走自己的用户，而且是一些能带来人气的用户，这现实真是太强大了。

好吧，其实一切就是如此，我也只是无奈到只能发发牢骚而已。

影片结尾，男主角拼命地在路上奔跑，不知从哪里来，也不知能到哪里去。然后，fade out...

或许这也是一个隐喻：生活就是从一个空虚跑向另一个空虚。所不同的是，有人在奔跑但速度不过是一种心理安慰，一种以为能摆脱平庸的心理安慰，就像我在校园里看到的步履匆匆的男生女生；而有人只是在漫步，他们或许已经别无所求，或许只是被生活折腾得筋疲力尽，比如我的父母。

关于爱情，关于言语

我突然想不起男主角的名字了，潜意识里觉得他应该叫Jack，尽管我知道那是一个处在光辉的爱情顶峰的男子的名字，而不是一个被现实压得已经动弹不得的普通人。就像你我的街坊邻居，他们甚至不需要名字，因为在饭桌上被作为谈资时，他们总是被称为那个在XX单位工作的。

1998年，我正在上小学。还要很长时间才能明白那场大荧幕上轰轰烈烈的爱情何等的伟大。爱情的伟大不仅仅在于它让一个女子活了下来，更在于让她开始真正“生活”，而不仅仅是活着——Rose找到了自我，找到了真正想要的生活。

2008年，我看着the Wheelers on revolutionary road 如何以爱的名义互相折磨对方，原来爱是一种利器，伤人于无形。是的，他一直在试图解决问题，他试图用Talk来解决问题，可是他不明白Talk与Commmunicate从来就不是一回事。言语的可悲性就在于此，每天他们似乎都在Talk，不管是词不达意还是恶语相加，但是他们之间只有言语却没有沟通。他与她实在是太不相同的两个人，虽然说着相同的语言却仍然无法避免通天塔的结局。就像她死前两人在一起吃的“最后的早餐”，据说也这是原作者Yates最喜欢的一个场景，看似平静却是两人悲剧爆发的前奏，他笑着向她描述自己推销的计算机，她微笑得倾听，心中最后的一点点幻想也弃她而去：他不懂她，她怎么可能对什么计算机感兴趣！

爱也好，家庭也好，一切的一切竟然全都是这个世界的温情面具。一切竟然都是现实阻碍她实现“梦想”或者以为可以实现“梦想”的羁绊。至此她决定离开。

好吧，我从来不知道原来Love kills还有这样的一层含义。

关于梦想，关于现实

与办公室的小妞谈天，他说我的爸爸也是Knox工作的推销员，小时候他曾带我来过这。小妞作惊讶状，那一定很有趣吧。他说，I hope to Christ，I don't end up like you.Now here I am,a thirty year old Knox man.

看到这里，突然想起BA大叔，他说自己拒绝学开车，因为害怕像自己的父亲一样做一辈子的出租车司机。而他做到了，但对于大多数人来说他们只能偶尔听听Suede的歌，回想一下曾经，“每个人的心里都有一个已经死掉的莫扎特”。

可是，是他先对她提起的巴黎啊，他也曾享受着周围惊讶的目光，是的，我们要去巴黎。但是当一个升职的机会摆在眼前的时候，他几乎是马上就放弃了。因为他太清楚了，他从一开始就知道巴黎是不“现实”的。而那个虚妄的巴黎对于她来说就是一切。现实已是不堪，巴黎就像是一道光，在黑暗里除了向一丝光亮走去，她又能如何呢。巴黎其实与她的演员梦一样，她或许并不想成为什么演员，一切只是逃离惨淡现实的一条路。

也许有人会认为是她太不现实耽于梦境。而我曾在某本书上读到过，在当时一个女人从高中毕业以后，会去从事一些简单的工作比如秘书，然后嫁人生子，人生是可以一眼望到头的，远不似今日这般可以有多种选择。现实本身从来都不是悲剧，但对于一颗敏感不安的心来说，现实近乎是残忍的。于是她的选择也就不足为怪了。

关于其他

电影结束了，生活仍然是要继续的。

觉得还有很多话想说，却怎么也说不下去。

上大学一学期了，在迷惘，到处瞎撞，仿佛找到希望又失望的过程中不断循环。还算是想明白了一些事，暂且不表。

还是说说自己这学期上过的课。

关于选课这件事。之前好像也提到过一些，反正学校的这种培养模式总是免不了争议，在专业门外徘徊两年对一群半大不小的孩子也算是一个挑战。这种模式对我的好处就是可以毫无压力地到处瞎找书看。这么纠结的事还是以后再说...

大类必修课：

高等数学（文科）：有人说这课是鸡肋，功底好的不屑一顾，功底不好的就当高中数学学了。翻翻课本，就是一函数微积分概率论统计的入门大杂烩。老师很有意思，从概率论扯到血型与性格的联系，还有上学时候抓投机倒把的事情...汗一个...

大学英语（III）：刚开始那架势有些吓人，上了几节课才发现与高中英语无本质不同。真想学好英语的话，学校里的英语课都只能算是水课...曾狂练过听力，还是有些进步的，也认识了几个不同专业的同学。最后90+...

逻辑学：很喜欢的一门课。基本没怎么接触数理逻辑，倒是对语用逻辑比较感兴趣（可惜没怎么讲），准备去读读原版的论文。老师很强调逻辑与生活的联系，可能用中国人所谓“学以致用”的观点来看，她在这点上是相当成功的，但是我觉得有过于实用主义的嫌疑。

现代汉语：说实话，我不知道为什么要把这课弄成人文大类的必修课。有把中国人当成外国人教的嫌疑...对语言学的神秘感与兴趣基本被破坏殆尽。课时很紧，刚开始师生之间还有一些很有意思的讨论，诸如语言起源的假说；后来因为赶课时，纯粹成了老师读课件，我从没这样憎恨PPT过....要说收获的话，应该是为了写论文读了Ten Top Influencial Languages吧，很有意思的文章。

教育学：嗯，有些混乱的课，几位老师讲座式的授课。也在课外读了一些教育学的资料，觉得教育学真是一门有些尴尬的学科。按说应该是指导教学的，结果老师们大多对各种各样层出不穷的新教学法感到厌倦，学生大概也不知教育学为何物。课堂上也有一些收获，比如讲教育经济学的老师对教育与就业关系的分析，还有一位老师与我们分享自己选专业的经历。

大学计算机基础：又是一门不知为何要设立的课...有人曾这样比喻：告诉你自行车的结构你就会骑自行车了吗？显然这课的目的不是电脑培训。于是左思右想（真是闲得慌），发现在这里过程与目的本身是等同的：就是要告诉你计算机的构造。于是...对这课没了想法。好在老师不错，枯燥的东西被他一讲就算得上是所谓清晰生动了。

思修：课本太能扯了...堪称扯的圣经...于是我上课的唯一动力就是老师。第一节课老师自我介绍，中南财经政法毕业，原来教法律基础后因思想政治与法律基础合并，于是等于改教政治...于是我第一次真正体会到囧的内涵...难为她把这么无聊的课上得如此有趣，基本不讲课本，专讲一些近年的热点案例事件，鼓励独立思考，还在课堂上放过考古的纪录片（借课本上说爱国就是要爱祖国的传统的机会），还有《难以忽视的真相》（据说老师本人热心环保）。当然课堂上某些人的言论也令我不快...暂且不表。不过说到底，到底是老师出色还是我的期望实在太低呢？

通识课

电影名家名篇赏析：选上以后才发现换老师了。主要就是一堆人在一超大教室里看电影。看了一个国家的诞生、公民凯恩、小城之春（费版与田版）、情迷高跟鞋、2046、后窗、云上的日子、蓝。因为又要看电影又要评论，时间太紧。于是大部分评论时间都是老师的独家社论。好在老师比较有个性，评论对一般同学的“启蒙”还是有些作用的。结果就是有一阵迷上了阿莫多瓦对女性主义依然一知半解；又看了一些老基的资料，最后还是迷回老基去了...

商业社会与现代中国

对这课实在是众说纷纭。老师是周期性海龟一只。开始很好奇老师如何对一群文科生工科生理科生讲经济学，后来发现他似乎并无此意。他只是告诉我们过去教科书的条条框框的荒谬，然后讲讲自己的理论，展示一些其他观点与数据，却并不深入。为了写论文看了很多材料，发现天朝的事大多不能用用常理解释。

又开始在原地打转。不知所措。

英语班上的一个男孩子因为沉迷游戏，已经许久不曾出现。直到前几天老师提起我才注意到，还隐约记得他微笑的样子，还记得他有一双很漂亮的眼睛。

材化学院的一个男孩子某天晚上选择从5楼坠落，原因众说纷纭。

这几件原本不想干的事情突然全部缠在一起。想想自己，我又如何呢？应该是在为了分数学习吧，因为以后想出去不愿留在这里，分数只是一个途径。怀疑那个远离这里的梦想，是否就像曾经的想学心理学的梦想一样，只是一个支撑我活下去的理由。

本来以为到大学以后可以有时间看很多闲书，可以不去背那些荒谬的教条，甚至可以眼不见心不烦的。直到那天在思修课上一个女孩子说“中国就是需要专制”，并且获得一群人的赞同。我当时只暗暗骂了一句：这思想渗透真TMD厉害啊。大学里当然可以有各种声音，但是这种没有独立思考，没有良心，人云亦云的判断居然能得到这么多人的赞同，尤其是我同龄人的赞同我只能说我觉得不寒而栗。我本想告诉她，近来的许多事都说明了专制是个高成本低效率的东西，但是，想想我与她的想法根本没有交集，而且据说这样的交流是效率及其低下的，并且往往弄得人很不愉快，于是作罢。或许我只是懒得去说。

补记：11月写的东西，貌似是考试周之前，今天清理草稿箱的时候才发现。看看当时取的标题“众生”，实在太汗了...

还是发出来吧，算是对第一学期的纪念。

恩，昨天随便写的，扔上来。我不是Coldplay迷，搬砖请止步。最近心情不好，又开始在原地打转，改日再说。

只有一个Coldplay

相信很少有人能找出合适的词来形容Coldplay的这张新专辑，因为这是一个全新的Coldplay,或许我该用一个被赋予过多意义的中文词语来形容这张专辑——“革命”；或者，好吧，“well, it’s a nasty piece of work!”

歌迷从来就是这样一种奇怪的动物：他们对于自己的偶像总有一种近乎病态的期待，或许这种期待不在于偶像的创作水准，而在于偶像是否一如既往地符合他们心中的那个“形象”。如果符合的话，就是坚持不向商业妥协，如果不符合就是被商业收买，江郎才尽。于是对于歌手来说歌迷永远都是一个悖论，你或者做你自己的音乐，或者成为满足大众期待的依附品。Bob Dylan放弃民谣转投摇滚时，不绝于耳的谩骂犹在耳边，如今Coldplay也走到了这样的境地。

记得第一次听他们的歌是2002年的A Rush of Blood to the Head，无论从曲风，歌词还是唱腔都令人耳目一新，那时的Coldplay有些青涩，就像一个无比张扬的年轻人，有一种特有的年轻的野心。而到了X&Y中，实验曲风越来越重，乐队也越来越重视专辑的整体性，可惜Coldplay不是Beatles，摇滚的路数也就那么多，后继者总是要比开拓者吃那么一点亏，说老实话，我几乎记不起这张专辑的任何一点旋律了。于是，Viva La Vida or Death And All His Friends来了，我坚持要说全名，因为这“更好的揭示了主旨”，尽管这只是歌名而已。这张专辑让我听到了一个完全不同的Coldplay，各种不同的元素，之前从未尝试过的乐器（这点他们倒是很像Beatles）,以及气势磅礴的歌词（我从没想到过能用这个词形容他们）。开场Life In Technicolor就宣布与过去划清界限，些许迷幻，少许电子，便是他们的宣言。Cemeteries Of London，歌特元素，寥寥几笔就勾画出那个已经不存在的伦敦，那个雾气弥漫肮脏又迷人的伦敦，完全可以当成狄更斯小说的后现代注脚。Lost ,42,yes乐队成员毫不避讳受到Sting, Beatles, Velvet Underground的影响，在乐曲的结构方面做了一些尝试，是的他们在尝试变化，并且使用了管风琴这样的老式乐器，主体总是绕着死亡，孤寂，自由打转。这对于原先的Coldplay来说，实在是不可想象的。神来之笔Viva La Vida，不知该怎么形容这首曲子，歌词讲的不过是路易十六在市民攻陷皇宫前的心理活动，却写得大气磅礴Sweep the streets I used to own，既有吟游诗人叙事诗的简练又有抒情诗的浓烈情感，Chris的性感声线也将这首歌衬得妖娆无比。

纵观整张专辑，可以看出乐队在刻意于之前的自我划清界限，也开始尝试更多的曲风与乐器加入更多的元素，这对于日益消沉的brit-pop来说不是突破又是什么呢？与其在旧有的模式里枯竭，被人当成神像膜拜，不如跳出自己的天地。五十年前，一张被称为伟大的专辑Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band发行，那时的Beatles做了很多以往别人想也不敢想的尝试。而在五十年后的今天，在各种可能性日益穷尽的今天，Coldplay的Viva La Vida or Death And All His Friends不能不说是一个“伟大的”惊喜，一个年轻的野心的惊喜。让那些说三道四的乐评家都去见鬼吧，这世上只有一个Coldplay！

再不更新这地方都快长出草来了....

昨晚上在豆瓣上写了一篇日记，整理一下心情，抄一点上来

看看上次更新博客的时间，已经过去两个月了。突然感觉又失去了表达的欲望。前天写论文，发现自己居然不会写一篇完整的文章了，我只是写下围绕一个个主题词的段落，然后用所谓“合理的逻辑”把它们连接起来...或许是真的没有心情了吧。
昨天在future me上给未来的我写了一封email"2008年的夏天，你来到zju，遇到一段没有结果的故事。2009年的你是否还想着你的学术梦，是否还想着去香港，美国？你是否会让自己失望？”
未来对我来说真是奢侈。
关于大学，关于学术，关于专业，关于现实，一切都缠在一起，成了一团乱麻。军训的时候想，大学是要培养服从命令的机器呢，还是要培养具有独立人格的公民呢？想着想着自己都忍不住笑了，在中国有很多事是不能问为什么的。（以下省略N字，觉得有些事情还是等想明白再说比较好）关于学术，一直想发现自己的兴趣点。目前发现是在社会学方面，还没有彻底想明白。但想明白了一件事，说来也很简单的一件事。“学术就是研究自己感兴趣的某一个问题，思考的面要广，切入点要小，也就是从自己的专业切入”。

那天一个学社组织了一场学术沙龙（其实就是天南地北地侃），请了哲学系的一位教授。才发现大学里迷惘的人真是一堆一堆的，先不说我们这拨被大类招生弄得晕头转向的新生，很多学长学姐也有很多的困惑。一位学姐的问题给我很深的印象，她用了几个很有意思的比喻：社会是一片大海，各个专业就是海上的航船，可我总是觉得自己的船承载的东西太有限，而从我的船上望去总觉得别人船上的风景很好；另一个比喻说起来比较麻烦，大意就是觉得总追求过程，没有结果是一件很让人泄气的事。听完后仔细一想，觉得她的这些困惑的根源不过是因为没有目标，或者说她根本不知道自己想要什么。而我呢？我想我知道自己想要什么，只是顾虑太多于是犹豫不决。

又想起那天中文系的宣讲会上一位老师的问题：请问功利的出发点，是否会得到“功利”的结果？很有意思的问题。

====================闲扯的分割线========================

军训完爬回来，发现军训是这样一件事情：它让你累倒懒得思考。我记不清军训的时候自己想过些什么了，只有一些零散的片段。

爬上网，发现自己成了影视原声版的斑竹，残愧啊，我不过是个喜欢音乐的影迷而已。

那篇关于星战的文章还是没写，等有心情了再写吧。

在上一门叫电影名家名片赏析的课，最近看了新旧版的《小城之春》很有意思，写了论文，以后贴上来。

还有一篇论文要写。

明天就要去浙大报道了。没法去23号的小学同学会了，很伤心。那篇星战前传的文章也一直拖着没写。

再回来可能要到9月中旬之后了。

只能先说再见了。